Zer luque tcharric?

Ba daquit ez noala esatera ezer berriric baina halare nahi dut galdetu hartzara zer tcharric luqueen honec tituluac baldin ipini izan balitz beste modu hontara.

Hau titulua

Barcina alboratuz UPNn botere handiagoa izango duela esan du Catalanek 

beste modu hontara

Catalanek esan du botere handiagoa izango duela Barcina alboratuz UPNn

Guztiz ziur daquiguna da ze Catalan-ec esan duela zeozer. Ezen 

Catalanek esan du ... (hain delacoa)

Contraste visuala eta bere consequentiac

Esan ohi da, nosqui esan ohi dutenen artean, ze ona dela etsaia hobearen. Basaturic philosophia eta criterio  hortan diot ze dudala iracurri hauxe titularra prensan buruz declaratione politicoa an Cataluyna.

Errespetagarria EAJrentzat, eredua EH Bildurentzat eta onartezina UPNrentzat 

zein titulu izan ahal zen berdin perfectuqui valecoa honelaxe ere

EAJrentzat errespetagarria, EH Bildurentzat eredua eta UPNrentzat onartezina 

Bada, diot nic badirela possibilitateac gehiago ezi bat bacarra, zorionez. Eta etorri zait hala burura nic idazten nuqueela edo hobequi nuela beste forma hontara hori titularra

Errespetagarria tzat EAJ, eredua tzat EH Bildu eta onartezina tzat UPN 

Ez al da azquen auquera edo possibilitate hau, behintzat dotorea eta ere tchairoa?

Photo-oin bat

Photoan agueri dira hiru guizon horizontalqui lerrocatuac eta photoaren azpian explicationea honelaxe (ikus hemen photoa; photo-oin honen azpian ez da agueri texturik baina bai aitzitic an paperezco versionea)

Maritnez, Aguirre eta Odriozolarekin 

Textua ezin izan ahal da llaburragoa baina, behintzat niretzat, izan du complicationeric ulertzeco. Guero ohartu naiz dela mezua ezen Martinez aurquitzen dela quin Aguirre eta Odriozola, ezen

Martinez quin Aguirre eta Odriozola 

Ez al da, ba, mezua arguiago bigarren auquera hontan?

Lexicalqui ote da aceptable Axular?

Lexicoac ere duela bere importantia da total clarua eta behar ez luqueena ecein explicatione soberaquinic. Hau reflexionea datort niri gogora nagoelaric iracurtzen facsilean Guero liburua. Halan, ari delarik buruz asun landarea dio honelaxe

Hasuina edireiten da alfer naguiaren landan eta alhorrean, ceren, Urtica figurat acediam, ... Hasuinac significatcen du naguitasuna: baldin malguqui, leunqui, emequi, naguiqui eta balacuz beçala hazcatcen, ferecatcen eta erabiltcen baduçu, erreco çaitu: baina ez nabasiqui eta ausartqui hersten eta murrucatcen baduçu.

Hori textu berber hori baina soilik ç letrea pasaturik ki z.

Hasuina edireiten da alfer naguiaren landan eta alhorrean, ceren, Urtica figurat acediam, ... Hasuinac significatcen du naguitasuna: baldin malguqui, leunqui, emequi, naguiqui eta balacuz bezala hazcatcen, ferecatcen eta erabiltcen baduzu, erreco zaitu: baina ez nabasiqui eta ausartqui hersten eta murrucatcen baduzu.

Behar dut esan ze malguqui -malgu- hori neuk dudala nabarmendu zeren malgu agertzen da hizteguietan nola flexible. Argui dago ze Axularrec ez duela erabiltzen significantza horrequin eta discordant dagoela -Axular- quin egungo hizteguiac eta lexicographoac. Bestalde, mintzatzen da ere egoqui buruz euskal lexico behar duguna euscaldunoc eta derrigorrez  behar dugun lexico internationala' gure Xabier Amuritza an bere bi liburu azquenac. Ez dut ekarri nahi hona, ceren litzateque gu guztion lotsagarri, dudana iracurri an Eluhyar eta Labayru hizteguiac dudanean consultatu flexible, flexibilidad eta ere inflexible, inflexibilidad hitzac.

Amaitu nahi dut esanez ze placer bat zaidala iracurtcea Axular, baina dudalaric gehitcen dudala nahiago iracurri facsimilean ecen Jakin-en versione camuflatuetan non iracurlean ezin du atcheman Axularren visione eta panoramea buruz euscara. .

Visualki eta ere ondorioz interpretativoki

Argia revistean (abenduaren 22, 2012) dator 3 orriko reportaia bat titulaturik Azpitituluak ala Bikoizketa. Agertzen da betan photograma bat (tik filmea hon Woody Allen Erdipurdiko alprojak) non dagoen izkiriaturik hauxe textua

Ez nituzke 6.000 dolar legez kontrako ideia batean inbertituko ... 

Dudarik ez dago, duda txikerrenik ere, ezen irakurtzean lehenengo dugula egiten ariketa visual bat begiekin eta gero ondorioz dugula, gainera baldin astia aski badugu subtituluetan, interpretatzen edo ulertzen mentalki mezua, hain delako mezua. Da hori evidentzia inukatuzkoa, holaxe da, da factus bat.

Hor goiko mezuan

Ez nituzke 6.000 dolar legez kontrako ideia batean inbertituko ... 

dagoz lar urrun Ez nituzke eta inbertituko: Ez nituzke invertituko. Bada, interpretatio edo ulermenerako hobe doake informationea holan

Ez nituzke invertituko 6.000 dollar legez kontrako ideia batean ... 

edo(baina hemen qualitatea gutiago hobean)

Ez nituzke 6.000 dollar invertituko legez kontrako ideia batean ...

Honelako kontuez zer dute pensatzen hak Ane Muñoz (zine-zuzendaria), hak Luistxo Fernandez (azpitituluak.com), hak Iñako Gurrutxaga (ETB3) eta hak Marian Galarraga (bikoiztailea)? Zer pensatzen dugu guk?

Nehor anima baledi

Ekartzen  dut blog hontara, ustez azkenekoz, beste bi paragrapho hartuak tik liburua Pueblo y Poder. Honelatsuko paragraphoak aurkitu ahal ditu asko irakurleak baldin sartzen bada hain delako liburua.

Bada hemen horiek textuok eskurura ki nahi luenak irakurri edo anima baledi itzuli euskarara.

• Pero una paz digna de ese nombre -no la de los paramos, mucho menos la de los cementerios- requeriria que los estados dejaran de ser absolutas unidades basicas del orden mundial y se constitucionalizara en el plano inernacional alguna forma de poder popular y democratico que regulara y vigilara la conducta de cada uno de ellos. En apariencia algo de eso esta temiendo lugar ante nuestros propios ojos. Solo que el proceso, como Jano, es bifronte, otra clara manifestacion de conflicto entre la libertad y el despotismo que corre sin interrupcion por los hilos de la historia. Tras el semi-fallido intento de 1919 (Liga de Naciones), se creo la Organizacion de Naciones Unidas (1945) con el expreso proposito de: a) renunciar al uso de la fuerza excepto en los casos de defensa propia, b) resolver todos los conflictos de indole "internacional" por medios pacificos, c) cooperar en el afianzamiento de los derechos humanos y las libertades basicas y d) reconocer la soberania nacional y el derecho de auto-determinacion de los pueblos. Con posterioridad se han fundado otros organismos con el mismo caracter "internacional" tales como el Fondo Monetario Internacional, el Banco Mundial o la Organizacion para el Comercio Mundial con objetivos de naturaleza economica mucho mas limitados, pero que pueden insertarse en el mismo contexto. Y otro tanto ocurre en el terreno de la expansion cultural como tal como rezan los espectaculares programas de los organismos competentes. El gran problema reside en que quienes toman la iniciativa y dan enganosos pasos que parecen ir en esa direccion siguen siendo los gobiernos de los propios estados soberanos y las fuerza de distinto signo que los eligen y los apoyan, marginando y silenciando la voz de los pueblos perjudicados que osan resistir y a los que se tilda, !ademas!, de enemigos de la paz. A medida que las practicas colonialistas y depredadoras en gran escala dejan de estar al alcance de todos, los pueblos sometidos y las capas bajas de la poblacion bajo jurisdiccion de estados mas debiles observan, entre boquiabiertos y disgustado, como aquellas medidas que la camarilla de gobernantes y adlateres anuncian a bombo y platillo que se adoptan para poner fin a esa delicada situacion, solo comportan mayor marginacion y progresivo empeoramiento de su calidad de vida envueltos en deporte y zafio, cuando no criminal, hedonosmo. Mientras, la corrupcion generalizada se extiende imparable entre la clase dominante, convenientemente diversificada, que sigue controlando en regimen de monopolio, mediante sistemas de legislacion ad hoc, los centros neuralgicos del poder. Los miembros de esa elite totalitaria invierten una parte cosiderable de gigantescos presupuestos estatales que controlan y administran en la planificacion y el mantenimiento, cada dia mas costosos, de una asimetrica situacion que juzgan que les favorece y el resto en chapotear babosamente en los mismos cenegales de cutre hedonismo -bordeados quiza con mas luces de neon y papel de colores- en los que pretenden ahogar el desccontento pupular. Es evidente que entre las intenciones de los susodichos gobernantes de los estados-nacion no figuran ni el suicidio corporativo ni la implantacion integral de evangelio, por lo que si bien pudiera ocurrir que la todavia presente configuracion del estado, que adivino con la modernidad, tuviera ingualmente que desaparecer con esta, seguiremos "disfrutando" de  estados totalitarios e imperialistas -posmodernos- en la posmodernidad. El cocepto de soberania elaborado para definir juridica o folosoficamente la forma que toma la relacion mando-obediencia en la Edad Moderna puede quedar desfasada, pero el contenido politico concreto que el termino expresa continuara no solo en vigor, sino confortado en una nueva formulacion. Diremos governance cuando cuando deciamos simplemente government para referirnos a los multiples necanismos mediante los que se controla, regula y coordina la cada vez mas compleja y extensa actividad social, pero seguira habiendo quienes toman las decisiones a discrecion y fuerzan su obediencia y quienes pasivamente las ejecutan, es decir, la perenne division de la sociedad en gobernantes y gobernados constitutiva del estado tacticamente rebautizada y perfeccionada mediante nuevas tecnicas de explotacion, nanipulacion e intimidacion politicas, sicologicas y economicas. Puede que la policia sustituya al ejercito en la defensa del estado "posmoderno" y que el ultimo se reserve para misiones de defensa del sistema imperialista en su conjunto, pero la violencia contra los subditos que se revelen proseguira, terrorismo de estado y tortura incluidos, desenada ahora para que no hiera demasiado la "exquisita" sensibilidad de hombres y mujeres teleadictos con titulo universitario. El estado como monopolio de la violencia "legitima" no da muestras de debilidad, ni mucho menos tiene visos de desaparecer. Puesto que ellos son los principales protagonistas del desarrollo historico que ahora mismo esta teniendo lugar se "superaran" hegelianamente a si mismos a temor de las exigencias del guion. El intenso debate actual en torno a la soberania como caracteristica definitoria de los estados vigentes pone de relieve la conciencia sobre la necesidad de este ajuste. Y en esas renovadas circunstancias nada peor podria seguir acaeciendoles a los pueblos o naciones con intereses y voluntad democraticos que no disponen de un estado propio, independiente y autonomo (hemos evidado a proposito decir soberano), material y formal, reconocido o no reconocido, que les ayude a parar el golpe y a sobrevivir en el escenario selvatico de siempre, aunque con pinta de jardin versallesco. La anarquia "internacional" ha abierto paso al "Orden Internacional" unipolar y multipolar, orden sorprendentemente planeado y configurado por los estados-nacion a los que nos venimos refiriendo, responsables primeros, si no exclusivos, del desorden, la explotacion y el dolor que, la humanidad en general, pero especialmente algunos, venimos padeciendo desde hace muchos siglos. Y a eso le dan el nombre de paz. Es una de tantas paradojas a las que nos tiene acostumbrados el curso de los acontecimientos politicos.

• Nabarra, por otra parte, acosada desde muy pronto por sus dos poderosos vecinos y enemigos -que, a su vez, eran enemigos entre si- desarrollo a partir de fines del siglo noveno una forma de reino unido de caracter "democratico" , federal o confederal, que en los tiempos en los que el moderno estado empieza a adquirir contornos definidos (siglos XIV, XV y XVI) chocara frontalmente con el monismo centralista y la consecuente persecucion imperialy hegemonizadora hasta el  genocidio de Espana y Francia. Entre la "democracia" vasca o navarra, asentada en el dualismo inharente a su especifico derecho pirenaico, que los gobernados se encargaban de mantener tambien frente a las presiones de sus propios monarcas apoyados por la Iglesia, y el precoz cesarismo espanol o frances, que busca, por caminos diferentes, pero de forma deliberada y planificada, erosionar y liqudar cualquier modalidad de reparto efectivo del poder, no cabian ya terminos medios. Durante lo que suele denominarse Antiguo Regimen las caracteristicas formales y materiales de los estados vigentes mantuvieron la  voluntad anexionista e integradora de estos ultimos dentro de ciertos -escasos- limities, como pudo aun observarse en el sistema politico foral, pero a medida que el despotismo se renueva y afianza, a la luz de una brutal y transparente relacion de fuerzas, el desencuentro estructural se pone cada dia mas de manifiesto, convirtiendose Nabarra, como ha dicho un malogrado historiador, en "el primer laboratorio de observacion y aplicacion del maquiavelismo". Un complicado juego diplomatico, aprovechado los resquicios que dejaba la rivalidad entre los principales agresores, permite todavia a Nabarra cierta vida politica independiente, pero un preconcebido e imparable proceso contra ella habia sido incoado en fechas tan tempranas como 1054 y 1074 y el determinante e inampelable veredicto se pronuncio en torno a  1200: Nabarra fue juzgada culpable; no tenia, por tanto, derecho a existir. Solo quedaba esperar el momento que jueces y verdugos considerasen mas apto para ejecutar la sentencia definitiva. Como conoce se sobra el lector, se hara efectiva en 1512 y rematada poco despues, en las cercanias de Noain (1521), en Amaiur (1522) y en Hondarribia (1524).

Paragraphoa hon phrase bakarra

Gabon hauetan aurkitu naiz kin paragrapho hau zeina dagoen osatua kin phrase bakarra eta nahi izan dut ekarri ki blog hau izan ahal delakoan motivo hon kommentarioren bat. (Liburua, Pueblo y Poder ganik Joseba Ariznabarreta, or 209)

Hemen, ba, paragrapho / phrasea.  (Ez dut, tamalez, sartzen azentu graphikoak zeren hemen Grezian ez dut horren possibilitaterik.)

• Hasta aqui hemos querido dejar constancia de que para nosotros el estado moderno es especie de un genero y que la diferencia que lo especifica se expresa mediante la nocion de soberania, nocion que puede rastrearse en la literatura politica de las postrimerias de la Edad Media (Duns Scoto, Occam o Marsilio de Padua, por citar algunos ejemplos), que esta ya presente en Maquiavelo, aunque, dada su preeminente condicion de hombre de accion, referida mas al cabeza del estado que al mismo estado, que aplicada al estado es utilizada por vez primera (con las imprecisiones e inconsistencias propias de los inicios) por Jean Bodin y que en Hobbes, Locke o Rousseau adquiere ya un contorno significativo de uso comun, pero no tan preciso como para evitar que se siga todavia discutiendo prolijamente al respecto. 

Ba al dago ezer kommentatzekorik? Redaktione (redactione) -erdarazko- horrek ba al du deus kritikablerik -salatuz edo alde positivoak edo negativoak- hon aspektu (aspectu) informativoa? Bateren batek apportatu ahal du zeozer positivorik ki arlo informativo edo redaktivo hau eta ere ki euskara mundua.

Nola eman orthographikoki

Agertu zait ari nintzelarik irakurtzen liburu bat (Pueblo y Poder ganik Joseba Ariznabarreta, ISBN 978-84-6-6649-7, www.ariznabarreta.org) berba ezezagun bat, artean beste asko ere, baina hitz honi erreparatu dut zeren ematen du bidea egiteko reflexione (orthographiko) bat an blog hau.

Delako berba hori zein bait zen ezezaguna niretzat da

placebo 

Joan naiz signifikatuaren bila ki gaztelaniako hiztegia (Larousse) eta gero ere hiztegi inglesa (Oxford University), non dut irakurri ondokoa hurrenez hurren:

Gran Diccionario de la Lengua Espannola Larousse

Placebo.
Sustancia que carece de accion curativa, pero que produce un afecto sicologico de mejora en la persona que la recibe. FARMACIA. 

Oxford Advanced Learner's Dictionary, Oxford University 2005
Placebo
a substance that has no physical affects, given to patients who do not need medicine but think that they do, or used when testing new drugs. 

Guzti honen ondoren da galdetzekoa nola behar genukeen guk esan hori konzeptua eta ere nola izkiriatu (esan nahi bait dut' bere forma orthographiko egokia euskaraz). Baliteke izatea batzuren arrapostua ezen berba hori ez dela euskarazkoa eta guk ez dugula behar, bide emanez gehienez ere bilatzeari -beharbada aurkikuntza egoki barik- neologismo milagroso bat. Baina hori aukerea ikusten dut, zorionez, aski eta asko remotoa.

Baina harturik hori berbea bera nola behar luke, edo

placebo, 

plazebo, 

plaxebo, 

plashebo, 

.... 

Patras, Grezia.

domekea 9 abendua 2012

Rebotez hona ekarria

Nola uste bait dut ze arterako sarreran geratzen dela lar gordea eta duela merezi bere relavantzia propioa dut hona ekartzen hango gaia daian izan kommentario honek bere sarrera propioa. Hemen ba,

Ganik Xabier Erroteta

SORTU
Oinarri ideologikoak eta antolakuntza eredua

PARAGRAFOA EUSKARAZ

Antolakuntzaren ikuspuntutik, SORTU “Zutik Euskal Herria” ebazpenaren adierazpen politiko zehatza da. Ebazpen hark bihurtzen du SORTU Euskal Herriko inde¬pendentisten eta sozialisten erreferentzia jarduera eta borroka politikoan; Prozesu Demokratikoan garatu beharreko masa borrokan, konfrontazio ideologikoan eta era¬kundeetako jardunean. Horrela, ENAMen ondarea eta, aldi berean, aipatu ebazpena ekarri zuen eztabaida estrategikoan egindako eguneratzea jasotzen dituen antolakundea da SORTU.

PARAGRAFOA KASTILLANOZ

SORTU constituye la expresión politico-organizativa de la resolución “Zutik Euskal Herria”, que la designa como la referencia de los independentistas y socialistas de Euskal Herria en la actividad y lucha política, de masas, ideológica e institucional a desarrollar en el Proceso Democrático. Se conforma así en la organización que recoge el caudal del MLNV, así como la actualización realizada en el debate estratégico de la que emanó dicha resolución.

eta buruz bi paragrapho horiek izan duen erantzun edo kommentarioa ganik Jesus Rubio

Kaixo Erroteta:

Hemen doaz komentario batzuk, erantzunez ki zure proposamena:

1: Euskarazkoan, hasierako "Antolakuntzaren ikuspuntutik" hori da bihurtu adjektivo ("organizativo") an gaztelaniazko versioa. Adjektivo horrek soilik du kalifikatzen bere izena ("expresión"); esan nahi baita ze ez du marko orokorragorik jartzen.

2: Noiz 1. esaldi horretan irakurri: SORTU “Zutik Euskal Herria”, ez dakigu dena bat dan, edo bi gauza ote diran (nola gertatu azkenean). Hori da islada hon inkoherentzia sintaktikoa (hor beharko litzake ortografia gehiago).

3: Euskarazkoan, 1. esaldian gehitzen da "zehatza" adjektivoa. Adjektivo hori gabe, "adierazpen politikoa" ez da gelditzen hain determinatua nola "la expresión política".

4: Euskarazkoan "da" aditza dudarik gabe hobeto egongo litzake atze subjektua ("SORTU"). Horrela, gainera, desegingo litzake 2. puntuko anbiguetatea. Baina soluzio estruktural hori ez da oraindik ailegatu ki euskara estandarra.

5: Gaztelaniazkoan perpaus menderatua dana (1. esaldiko 2. zatia), euskarazkoan independente eta printzipal. Zergatik? Akaso, arrazoietako bat da ze euskarazkoan menderatu beharko litzakeena da askoz nahasiagoa eze gaztelanizkoa, aparte izan beste gauza bat.

6: Ez da berdin "en la actividad y lucha política, de masas, ideológica e institucional a desarrollar en el Proceso Democrático." eta "jarduera eta borroka politikoan; Prozesu Demokratikoan garatu beharreko masa borrokan, konfrontazio ideologikoan eta erakundeetako jardunean."

Ez dago konparatzerik lehenengo horren antolamendua (non "la actividad y lucha" dira hain zuzen "política, de masas, ideológica e institucional" eta non hori guztia behar dan garatu "en el Proceso Democrático") eta bigarrenaren anabasa desitxuratzailea: jarduerak, jardunak, borrokak eta konfrontazioak doaz agertzen an modu aski desordenatu eta nahasgarria (gainera, ez da esaten bi versioetan gauza berbera).

7: 6. puntuko inefizientzia horren arrazoi nagusia da estrukturala: besteak beste, "-an" inesivo postposizionalak sortzen du estuasuna.

8: Aurrekoaren ondorioz, gaztelaniazko 1. esaldia da koherenteagoa, zehatzagoa, erosoagoa... noiz konparaturik kin euskarazko 1. eta 2. esaldiak. Eta arrazoia da nagusiki estrukturala.

9: Euskarazko 3. esaldia nekez gaiztotuko da gehiago. Subjektu tematikoa jarri dute an bukaera hon esaldi luzeska bat, non ez dakigun zertaz ari garen harik ailegatu ki azken hitza ("SORTU").

10: Kontrastean, gaztelaniazko 2. esaldiaren lehenengo zatia (komaraino) biribila da. Nabarmentzekoa da nola esaldi horretan subjektu tematikoa ("SORTU") ez dan aipatu ere egiten (ez da behar zeren estruktura koherentea da: badakigu zertaz ari garen ti 1. hitza).

11. Aldiz, gaztelaniazko 2. esaldiko azken zatia (komatik aurrera) ez da ondo ulertzen. Alde batetik, "ASI COMO" horrek du sortzen paralelismo bat kin hasierako "ASI" hori (baita ere "organización" kin "actualización"), eta esaldia gaiztotzen da. Bestetik, itzulpena ez da "de la que emanó" baizik "del que emanó". Hortaz, hobe honela, adibidez:

"Se conforma así en la organización que recoge el caudal del MLNV, y que recoge también la actualización realizada en el debate estratégico del que emanó la resolución “Zutik Euskal Herria”.

Vistan denez, aipatu dut explizituki izena hon ebazpena afin referentzia geldi dadin argiago.

12. Emaitza orokorra: euskarazko versioa da nahasiagoa, gutxiago zehatza, eta bere arazoak dira nagusiki estrukturalak (barne euskara estandarra). Gaztelaniazko versioa da koherenteagoa, ordenatuagoa, aberatsagoa, eta bere arazoak ez dira bereziki estrukturalak, baizik erraz konpongarriak kin estruktura progresivo berbera (akaso erabiliz valiabide alternativoak).

Ikutuak tzat rekokatu informationea

Nola ari bait naiz irakurtzen liburua titulatzen "Independentziaren paperak" ganik Pako Aristi (ISBN 978-84-9746-778-0) eta zaida interesatzen esaten duena eta esaten duena leku bakoitzean naiz ari irakurtzen tentuz eta kontrolatuki. Esango dut aitzinetik nahiz ez legokeen esan beharrik ze dela liburua erraz ulertzen edo konprenitzen dena egina stylo periodistikoan.

Halan ere aurkitzen naiz batzutan -gutitan- beharrean repasatzeko lehendik irakurria. Nola hemen (or 12)

Eta hezkuntza politikoa da herri batek menderatzailearen aurrean bere burua antolatzeko behar duen oinarria. 

Zein phrase nik dudan ikutu eta rekokatu honelaxe ustez dela gutiago zaila ulertzen

Eta hezkuntza politikoa da herri batek behar duen oinarria bere burua antolatzeko menderatzailearen aurrean.

Totorika auzoko Donibane kantua an Munitibar

Totorika da Munitibarko auzo bat non dagoen San Joan ermitea eta non behintzat lehenagoko urteetan egin ohi zuten su handia bat, handiagoa ezi beste auzune edo etxeetan zeren markatzen dut etxeetan zegatik etxeetan ere eginten zen, esaterako gogoan dudanez Antzolon, Aransolon.

Hemen Lekeition ezagutu dut gizon bat deritxona Manuel Gallastegi 82 urtekoa zeinaren ama Dionisia Altzueta Gerrikagoitia zen munitibartarra, hain zuen totorikarra. Manuel nola haur zelarik sarri joaten zen Totorikara ba daki eta sarri kantatu izan deust berak han umetan ikasiriko kantua zeina kantatzen zen suaren inguruan. Bada, lehenagokoan, orain egun batzuk -azaroa 2012- jaso dut berak kantaturikoa paperean.

Izkiriatuko dut Manuelen versionea hon delako kantua eta gero ondoren neure versionea, neuk gogoan daukadana zein bait da ikasirikoa Munitibarren behean, ez goaian Totorikan, zeina bait dago mendian gora km térdiko distantzian.

Manuel Gallastegiren versionea

Doniane, Doniane 
bezpera gabien 
abadiak hasarratu zirien 
ez eben besterik egiten 
alkarri muzturrek hausiten. 

Juanitan ortura sobretan 
sobrien onduan patana 
ha zan nire laztana 

Sorgiñek erre 
lapurrek ostu 
organarun santu 
San Juan. 

Nik ez dut ulertzen zer den "organarun" santu. Ote da latinezko expresione deformatu bat?

Neure versionea, kantatzen zena Munitibarko plazan zen hauxe

San Jun bezpera gabien 
abadik hasarratu zirien 
ez eben besterik egiten 
alkarri muzturrek hausiten. 

Juanitan ortuen sobretan 
sobrien onduan patana (ez naiz oroitzen zen patana edo batana; da belar usaintsu bat)
ha zan nire laztana 

Sorgiñek erre 
lapurrek ostu 
ortuk eta garixek 
ondo bedinketu.

Tentuz eta ohartuki

Ikusten da photo bat non aurrean mahai bat duela aurrean mintzatzen da mikriphonotik emakume gazte bat duela atzeraxago iladan hiru gizonezko jarriak horizontalki.

Horren photoaren explikationea bere azpian da hauxe

Eskerretik eskuinera, Josu Zabala, Gotzon Barandiaran eta Unai Iturriaga, Amaia Esnal, Herrirako bozeramailea, aurrean dutelarik. 

Iruditzen zait hau oin oharra dela kaskarra edo txarra, informativoki, tzat edozein irakurle noiz izaten ahal litzatekela asko klaruagoa, esaterako, honelaxe

Eskerretik eskuinera, Josu Zabala, Gotzon Barandiaran eta Unai Iturriaga, aurrean dutelarik Amaia Esnal, Herrirako bozeramailea.

Reparo gutiago

Izan dut suertea ze ba naizela irakurle hon Herria astekaria hon Baiona jada 40 urte baino gehiago. Eta naiz konturatu ezen hango euskara -batez ere gehiago lehengoa ezi oraikoa- dela normal eta naturalago tzat irakurlea ezi ez agertzen dena an Hegoaldeko prensa.

Halan ikusten dut dakarrela photo baten azpian, non agertzen bait dira pelotariak Iker Arretxe eta ereTitin, dakarrela photoaren oinean hauxe

Iker Arretxek garaitu du Titin 

Holako titular bat -esan nahi bait dut syntaktikoki- nekez da ikusiko hemen, nekez edo imposible. Hemen, Berrian, Garan, Deian, ... zer egingo lukete euskarazko "zuzentzaileek"? Hangoek dute eta izan dute informatzeko ongi reparo gutiago ezi gu skrupuloso ganorabakook.

Behar da zeozer, evidenteki

Esaten du Xabier Amuritzak bere azken liburu Zazpi Ebidentzia Birjaiotzarako ze evidentziak ez direla explikatu behar baizik direla onhartzen edo refusatzen gabe ezein argumentu. Ba nik haintzat harturik hori esaldia, nahiz-ta espero zenaren kontrara berak du bete liburu oso bat agertzeko bere ebidentziok.

Baina, ostean aurreko preambulo neurea, noan ni neure evidentziara. Nik dakusdan evidentzia batera zeina batzuentzat ez dateke izango hain evidentea. Zeren dudalarik irakurri ondokoa, ari direla buruz berso saioa jokatu dena Zuberoan zait presentatu hauxe begien aurrera

Amets Arzallus nagusitu zen Eneritz Zabaleta, Xumai Murua, Maindi Murua, Ortzi Idoate eta Gilen Hiribarrenen aurretik hurrenez hurren. 

Ba liteke ze batzuentzat ezen hor phrasean ez ikustea ezein harri koskorik zeinek duen, zeinak eragiten duen guri zoztor eta behaztopo, informativoki. Hori phrasea ere konsideratu ahal da nola evidentzia bat non batzuentzat evidenteki ez dago ezein problema informativorik baina aitzitik beste zenbaitzuentzat ba dago evidenteki problema informativo bat ahal litzatekena gainera konsideratu aski gravea tzat irakurlea. Zeren hori ipini ahal litzateke edo dagoen bezala (kin informatione zaila, evidenteki)

Amets Arzallus nagusitu zen Eneritz Zabaleta, Xumai Murua, Maindi Murua, Ortzi Idoate eta Gilen Hiribarrenen aurretik hurrenez hurren. 

edo ere beste modu hontara (evidenteki kin informatione gutiago zaila tzat irakurlea; besterik dateke sartzea ezen zilegi eta haizu den rekurso hori erabiltzea superatzeko handicapa)

Amets Arzallus nagusitu zen aurretik hon hurrenez hurren Eneritz Zabaleta, Xumai Murua, Maindi Murua, Ortzi Idoate eta Gilen Hiribarren.

Nontzuentzat da evidentea ze hor dagoela hobetu beharreko zeozer, handicap bat? Ez al da solutione aski on bat? Ala ez dago ezelango arazorik, problemarik, problema aski graverik?

Ote du merezi pensatzeak, observatzeak, ihardukitzeak, ...

Titulatu dut oraingo hau ze "Ote du merezi pensatzeak, observatzeak, ihardukitzeak, ..." zeren batzuk uste izango dukete ze, izenean libertatea, ez duela merezi holako nekeak edo ere behintzat batzuentzat plazerrak. Hau preambulo hau ezarri dut ze aurkitu naiz kin hauxe ondoko titularra an prensa aste hontakoa,

Egibarrek dio Bilduk ez duela zigorrik jasoko Gipuzkoan 

Ulertzeko mezua hor' esango nuke ez dagoela diffikultaterik ezelangorik. Baina nik pensatuz, observatuz eta iharduki nahirik diot ze hobe litzetekeela -informativoki- eta nor egon ahal da kontra hobe baten, edozein hobete baten? Hara ba aukera hobea

Egibarrek dio Bilduk ez duela jasoko zigorrik Gipuzkoan

Kommentario hau, hau orain nik dagidana, ote da irrelevantea, total irrelevantea?, merezi ere ez duena?